2009-04-24 14:15 保护学生的创新思维
<x%my4M ――从“渔人”说起
;ZqD60%\ 紧张而急促的期中考试已然落下帷幕，在成绩出水的同时，我的内心是波澜起伏，我欣喜地看到学生现代文阅读的得分率提高了，我知道，播下的种子已经开始发芽，有必要及时的总结和反思。
Kjca>/id 教学之初，课堂是由教师主宰的，学生只能正襟危坐，洗耳恭听，教师讲到那里就听到那里，不敢越雷池一步，有时，学生随老师所问，举手获准后可以发言；现在，语文学习要求有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神，我深有感触。
;KjMZ(Iil1 教学《桃花源记》的课堂上，我问学生：为何会出现“遂迷，不复得路”、“未果”？根据我的讲解学生应有诸如这样的答案：说明桃花源是虚构的，它只是作者的理想境界，同时也给桃花源蒙上了神秘的面纱。
!f]3Riw-=, 有个学生竟出乎意料，说：“是桃源人拔掉了渔人所做的标记，或者把标记改到另一条河里去，南方河流错综交叉的很多”。
*i] Z= 这种答案以前的各种材料中都没有过，我觉得也不正确，但我知道课堂上教学环节处理不当，会有意无意抑制乃至扼杀学生的求异思维。如果学生完全对老师惟命是从，人云亦云，一味求同，没有疑问，哪来创造？那还会有什么独特的看法、独特的见解？于是，就笑着问他为什么这么回答。他说：我先给大家讲个我从别的书上学到的故事，一个人到朋友家做客，主人热情款待了他，走的时候主人捧出一大把黄豆芽送给他。捧着豆芽走在路上，他想：给我些破豆芽干什么？这样想着，就把豆芽扔了。晚上睡前脱衣服时，忽然掉下一个金灿灿的东西,
怎么办，捡起一看，是一颗豆芽，因为挂在扣子上才没扔掉，但豆芽是金的，所有的豆芽都是金豆子。第二天，他顺原路仔细寻找，什么也没有。原来朋友家的人悄悄跟在后面，拾去了金豆子。根据这最后的一点，我想渔人在离开桃源时，源中人曾叮咛：“不足为外人道也”，他们实在不愿外人来打扰他们和平安宁的生活，惟恐渔人说出去，于是在渔人离开后悄悄地跟在渔人后面，毁掉了标记。
:EldP,s#x% 这位同学的回答使我意识到刚才的提问有问题，提问应当有一个恰当的角度，合理的梯度，这样既能启发学生准确回答问题，又能使学生在思考中有所收获。于是我问：“这涉及到人的诚信问题，依你的看法，桃源人对外人很不信任了”？
[F>n!`8 “应该说渔人言而无信”。
C>K"ZJ 以前讲《桃花源记》时从没重视过渔人的形象特点，只是告诉学生，本文以渔人进出桃源为线索，也就是说渔人只起线索作用，学生这么一提，我觉得，故事就应该分析好人物形象，这样才能更好的把握主题，于是我让学生们分组讨论本文的人物（包括桃花源的人）特点。由于大家本来就对这个亦真亦幻的故事感兴趣，所以讨论起来格外认真，很快各组就有了自己的看法。
Zs K'</7 第一组：渔人不该离开桃花源这个美好的地方，更不该做标记，作标记的目的，显然是为了重新回到（找到）桃花源，这样来来去去，岂不把桃花源给暴露了吗？外人一进来，桃花源就要民不聊生了，所以说渔人这是恩将仇报，是小人。
px(1Ppb9 第二组的发言也很犀利：渔人与大多数世人一样，趋炎附势。自己有此奇异经历也许可以告诉亲朋好友，但他离家几天竟顾不上家人，而是急急“诣太守，说如此”以此巴结太守，邀功请赏，这在志行高洁的陶渊明看来，世人是多么可耻、可恶。
@1qUC"Mg 第三组的回答更精彩：桃源人对渔人是真诚善良的，他们主动的毫无保留的向渔人介绍了隐居桃源的原因，热情诚恳的设宴款待他，他们既谦虚的表示他们的生活经历很平凡，不 值得对外面的人夸耀，也用委婉的语气诚恳的表明自己不愿也不屑与世俗交往的心情，这也说明桃源人的担忧不是没有道理的，他们不是不讲诚信，实在是不想过世人那种黑暗贫穷的生活，当此之时渔人必定承诺过。可他一出桃源，就“为外人道”，连远在南阳的人也知道了这件事，他甚至还带上太守的一班人马“寻向所志”，差点儿把桃源人宁静、平和、美好的生活彻底打破。
A&_i]o 听了同学们的分析，我心花怒放，本文的主题不仅在于作者对没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的社会理想的向往，而且表达了对渔人这样的不守信用、趋炎附势的“世人”的讽刺和批判。这节课的教学内容很顺利的完成了，我很高兴，下课前我肯定了开始那位同学善于思考，敢于提出不同见解的勇气，并号召其他同学向他学习，并若有所思地说：“这篇课文我教了这么多年为什么从没从这个角度想一想呢？
@}r fY 9o' 我在平时语文教学中，往往用教学设计锁定了教学进程，将学生的感受体验置之不理。其实，教学设计只是我构想的课程。我不应用教参书中的观点和自己的看法剥夺学生的思考，挤压学生的声音，转而重视不同学生表达中的些许失误，就轻易否定学生的思维成果，就轻易否定学生主动探索知识的欲望与意志，不要把自己 的意见或参考书中的观点强加给学生。其实，学生的一些看似错误的回答也可能蕴含着创新的火花。只有鼓励学生畅所欲言，每个学生才能自始至终情绪高昂地参与整个教学过程，感受到学习的快乐。
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YL: 为什么会出现这种状况呢？那是由于我思维定势的缘故，平时备课、钻研教材，千方百计找优点，找特色，从内容到语言，从构思到结构到表现手法，一套一套，却忽视了创新思维能力的培养。为此，我觉得随着年龄的增大，自己的头脑会越来越迟钝，当务之急是要培养学生的创新意识，课堂教学中学生完全有发挥自己聪明才智的机遇与空间，不让创新意识的萌芽轻易流失，要悉心保护。我们要把学习的主动权交给学生，培养他们主动探究，团结合作和勇于创新的精神，使教师、学生处于和谐的交互活动状态，以促进学生创造性的学习，促进自主学习能力的形成，使学生真正成为学习的主人。
$m %/veD k 如闪电撕开夜幕的一角，豁地我眼前一亮，明白了“教是为了达到不需要教”，教师不能只考虑学生学习的可接受性，同时也要考虑学生学习的主动性。象杜郎口中学的课堂就充满活力，充满诗意，语言的潮水一次次地泛滥在那小小的课堂，活跃的思维如音符跳动在孩子的双眸，燃烧着成长的激情。我认为，这样的教学方法，改变了传统的教学形式，是一个大的突破。由此我们应反思自己以前的课堂教学模式，进行新的尝试。
]I*#R9 片断1：同学们，今天我们一起来学习散文-――我经常在想,
无问题网，怎样才算是读懂了一篇课文呢？我不知道同学们想过这个问题没有，我先把我的观点讲一讲，对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；第二，读出问题。所谓读出自己，就是从课文当中，读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史……举个例子，比如有人读《红楼梦》会流泪，几百年前的《红楼梦》和现在的读者有什么关系呢？这是因为读者从中读出了某些和自己感情相通的东西，所以流泪，这叫“读出了自己”。又如，老师看过一部电影，叫《我的兄弟姐妹》。大家看过没有？……流泪的同学请举手-――流泪的同学很少，但是老师流泪了，为什么，因为影片所反映的那段生活就像老师的童年时代，你们看的时候，只是把它当电影看，而我却看得流泪，因为我读出了自己――这就是“读出自己”，我们还要读出问题，什么叫“读出问题”，这就是研究。没有读进去的人，是提不出任何问题的，问题越多，恰恰证明你读懂了，因为你已经在以研究的眼光去读课文。读出问题，还包括质疑，面对课文，面对作者，当然也包括老师，没有什么是不可以质疑的。同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，都可以提出来研究，我刚才说了“读出问题”就是“研究”那么，今天我们就以这样的态度――读出自己，读出问题，请大家读一下《春酒》……
Y @ ,e 这是我在启迪学生进行阅读思考，这学期我在教学中就加强了学习习惯的培养和阅读方法的指导。我认为教师以自己的阅读理解去带动学生的阅读理解，在彼此的交流沟通中帮助学生实现真正意义上的个性化阅读。我尝试着创设一种民主、和谐的阅读氛围，让学生放下包袱，轻松愉悦地进行阅读。
CPCB!8-5 片断1：同学们，今天我们一起来学习散文-――我经常在想，怎样才算是读懂了一篇课文呢？我不知道同学们想过这个问题没有，我先把我的观点讲一讲，对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；第二，读出问题。所谓读出自己，就是从课文当中，读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史……举个例子，比如有人读《红楼梦》会流泪，几百年前的《红楼梦》和现在的读者有什么关系呢？这是因为读者从中读出了某些和自己感情相通的东西，所以流泪，这叫“读出了自己”。我们还要读出问题，什么叫“读出问题”，这就是研究。没有读进去的人，是提不出任何问题的，问题越多，恰恰证明你读懂了，因为你已经在以研究的眼光去读课文。读出问题，还包括质疑，面对课文，面对作者，当然也包括老师，没有什么是不可以质疑的。同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，都可以提出来研究，我刚才说了“读出问题”就是“研究”那么，今天我们就以这样的态度――读出自己，读出问题，请大家读一下《春酒》……
@SVEhk# 这是我在启迪学生进行阅读思考，这学期我在教学中就加强了学习习惯的培养和阅读方法的指导。我认为教师以自己的阅读理解去带动学生的阅读理解，在彼此的交流沟通中帮助学生实现真正意义上的个性化阅读。我尝试着创设一种民主、和谐的阅读氛围，让学生放下包袱，轻松愉悦地进行阅读。
va*>q -QCr 片断2：
Sm I8&c 老师：我现在就请几位同学起来给大家谈谈自己最欣赏的语句，好吗？
z )}wo3 生：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了”这一句特别感动我，我感到这句话特别温馨。（生紧张，说不下去）
G?/8& %8 老师：有时，感动是难以言说的，读到这一句，我特别感动，引起了我的共鸣，因为这让我想起了我的妈妈……（让我们对他报以掌声）
b!tZ bX # 老师：刚才有同学私下问我：八宝酒的原料有什么“太补”，是不是象人参那样？我还真没想过这个问题，我的确不知道，但我可以下去，查看有关资料，下次就可以告诉我的学生了。不过，我这里想顺便问问，在座有没有同学知道，帮助解答一下。
);.<Yf{c “它们是中药……”有学生回答。
ABYW 1K= 老师：这句话提醒了老师，我粗心了同学们，陶行知有一句话：先生最大的成功，是培养出值得自己崇拜的学生，现在我就崇拜他……
c.me1fGn 我对他们的发言给予了很高的评价，并鼓励他们发扬这种敢于发表不同意见的勇气。于是，积极发言的同学多了起来，学生们讨论得情绪高涨……此时我趁机提示，理解一篇文章要联系时代环境来解读。于是学生们的发言更理性，更趋于完美…… 思想与思想的碰撞，观点与观点的交锋，在争辩讨论中，他们获得了交流沟通的乐趣，产生了阅读成功的体验，我想，久而久之，他们就会不知不觉地真心喜欢并热爱上阅读。
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YxFjXm 经过一段时间的训练，学生的阅读习惯有了很大的进步，阅读能力也有了一定的提高。阅读的时候，大部分同学能够按照老师的要求，静下心来阅读，那些应有的习惯做得基本正确，当然还有一些好的习惯有待于继续培养，但是，总体上来看，全班同学的阅读分析能力都有了一定的提高。
6I.+c 任何语文能力的形成，都离不开良好的语文习惯。语文教师要指导学生有效地阅读。把所学知识的内部规律加深理解，养成良好的学习习惯，才能逐步形成自我的真实的语文能力。作为一名语文教师，要让学生的心灵葱郁成辽阔的智慧草原，良好的阅读习惯可以帮助他们在心灵中播洒良好的知识种子，让它在学生的语文学习中生根、发芽、开花，为学生的终身发展奠定厚实的基础。
; >hPHx 在这些阅读习惯培养的方面，我认为，教师的阅读指导至关重要，它是学生能够喜欢阅读的关键，喜欢才能保持这些良好的习惯。如果把阅读文本看作芳草碧绿的大草原，那么初踏草原的学生一定会深深迷恋上辽远的蓝天，如雪的白云，鲜美的芳草。而如何寻到草原最美的地方――牧民游牧的场面和敖包，这就需要向导了，教师无疑就是阅读教学的“向导”。因为从人文性的角度来说，语文课堂应该是师生心灵的栖息地。语文课的意义在于不但教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，在我看来应该是一种无声的滋润。更多精彩文章：
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